-
。这种构思奇特的建筑设计，达到了物质功能与精神功能的完整统一。在结构与构造上，藏民族建筑多为多层建筑，并有建造九层左右的高层建筑的能力。工程技术方面，大昭寺的砖墙公元７世纪、桑耶寺公元８世纪、夏鲁寺公元１１世纪、罗布林寺公元１８世纪均采用精美的琉璃砖瓦；萨迦寺公元１１世纪则是打夯土墙；布达拉宫公元１７世纪和扎什伦布寺公元１５世纪的晒佛台采用的是大片石在墙面上砌筑；各大...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00404669620.html
-
释迦牟尼大事年表
>
（约公元前566年－约公元前486年）
约公元前566年 诞生
吠舍佉月十五日（中国夏历四月八日），释迦牟尼诞生于迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）蓝毗尼花园中，父亲为净饭王，释迦牟尼是长子，原名为乔答摩．悉达多，属刹帝利王族。母亲摩耶夫人生子七日后逝世。
乔答摩．悉达多太子由姨母摩诃波阇波提夫人养育。
约公元前559年 7岁
...
妙芸法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07141477337.html
-
喀布尔河中下游地区。这个地处欧亚要冲的“大陆之脐”，我们从美国人煞费苦心搜寻本·拉登的片断镜头里多次看到，这里似乎荒寂而险仄，然而在古印度的语汇中“犍陀罗”却是“香气四溢”的意思。就在这里，大约从公元前3世纪到公元5世纪的800年里，古老的中华文明、希腊文明、印度文明没有擦肩而过，它们相逢、相识、相融，以至碰撞出无比瑰丽的艺术火花，这就是犍陀罗艺术。
世界宗教史认为，佛教大约于公元1世纪下半...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/09510089939.html
-
刻雕木版的汉文大藏经是公元971年，宋朝开宝四年的刻本，后来又经过了金、元、明、清几个朝代，一千多年的时间里，先后共有二十几个刻本的大藏经。佛教在宋代得到了统治阶级的保护，除了兴寺度僧之外，又有很多...流通大藏经的出版工作。在宋代三百多年里，对于大藏经的刻版有官刻和私刻二种，共有六个刻本。第一官刻版从开宝四年（公元971年）至太平天国八年（公元983年）费了十二年的功夫，在成都刻成，叫做蜀版，共收有...
明旸
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22450266453.html
-
当时讲究禅法的人去另辟途径。中国禅宗的思想即导源于此。禅宗所托始的菩提达摩虽然原来指的是佛陀跋陀罗所译禅经中的达摩多罗禅师，但是开始弘扬达摩学说的慧可(公元487—593年)、僧璨(？一公元606年)师弟都称为楞伽师，都用《楞伽》的经文来做实践的印证。后来三四传的道信(公元580—651年)、弘忍(公元602—675年)师弟受到《起信论》的影响，提出了“一行三昧”之说，似乎趋向转变，更接近《般若》的...
吕澂
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15252856406.html
-
現今南方上座部佛敎通用的佛滅紀元，基本上以佛滅於公元前544年○一計算。這一佛滅年代說，從我國佛敎歷史文獻上看，對於我們並不是太生疏的。早在一千三百餘年之前，玄奘法師遊印而歸，便已傳來了有關的說法，...第一種佛滅年紀出於菩提寺石柱所記的一點，明白了這年紀的地方性。菩提寺就是印度摩揭陀國的摩訶菩提僧伽藍。依據「西域記」卷八和「法苑珠林」卷二十九所引「王玄策行傳」，這僧伽藍是公元第四世紀中師子國王功德...
吕澂
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23294339998.html
-
（公元265——公元289年），距今1600余年。初称遵善寺。隋文帝杨坚开皇二年（公元582年），在遵善寺的基础上进行扩建，因寺院在都城大兴城的靖善坊中，故易名“大兴善寺”......
相关...开元四年至八年（公元716——720年），号称“开元三大士”的印度僧人善无畏、金刚智和不空到此传授佛教密宗，大兴善寺因此成为当时长安翻译佛经的三大译场之一，成为中国佛教密宗的发源地，也是中印文化交流史上...
【佚名】
|寺院|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/02/0137478023.html
-
艺术发祥地。塔克西拉原名塔克西哈拉，梵文意为“石雕之城”。公元前6世纪，塔克西拉为犍陀罗王国的首都。公元前5世纪，古城所在地区成为波斯大流士帝国的一部分。公元前3世纪，印度孔雀王朝君主阿育王将塔克西拉归至麾下，因阿育王信仰佛教，塔克西拉逐渐成为香火鼎盛的佛教圣地和学者云集的哲学宗教艺术中心。公元前2世纪，古希腊亚历山大大帝东征至此，古希腊文化也开始在此扎根，古城名字也改成了希腊文“塔克西拉”。
...
【佚名】
|故居|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/06/0914059940.html
-
佛教是印度传来的宗教，佛教美术最早也发生域外，所以就有了佛教美术的传入中国，影响中国美术的发展的问题。
佛教美术在印度，最早出现于阿育王时代（公元前3世纪）。阿旃陀石窟的壁画也是在公元前后开始的。其题材内容多是佛本生故事和佛传（佛的一生事迹）故事。佛的形象最早出现在公元1世纪末的印度西北犍陀罗地方（今巴基斯坦北夏华一带）。犍陀罗曾一度在马其顿的亚历山大王的统治之下，因而流行着希腊人的...
佚名
|壁画|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/04/14282522770.html
-
关于佛教传人中国内地的时间，在历史文献中最有影响的说法有两种：一是西汉末期哀帝元寿元年(公元前2年)，一是东汉明帝永平年间。现在学术界一般采取第一种说法。据《三国志·魏书·东夷传》注引《魏略》记载：...大月氏(或作大月支)原居中国敦煌、祁连山一带，公元前2世纪因被匈奴战败，被迫西迁，征服大夏，占领阿姆河、锡尔河流域，大约在公元l世纪建立贵霜王国，并将所占地域扩展到整个印度西北地区。此地及周围地区早在...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15422157419.html